LA INVESTIGACIÓN CUALITATIVA DESDE EL MÉTODO ETNOMETODOLÓGICO EN EL CONTEXTO EDUCATIVO

La investigación cualitativa ha cobrado un papel preponderante en el ámbito educativo, proporcionando herramientas para comprender en profundidad los fenómenos sociales y culturales que configuran el entorno de aprendizaje. En este marco, el método etnometodológico se presenta como una metodología robusta para analizar la construcción de la realidad social en los contextos educativos a través de las interacciones cotidianas entre los sujetos. Este método, desarrollado principalmente por Harold Garfinkel (1967), permite desentrañar cómo los individuos, mediante prácticas discursivas y normativas, crean y sostienen un sentido compartido de la realidad. En el método etnometodológico para la investigación educativa, se destacan su enfoque interpretativo y sus técnicas de recolección de datos, así como su contribución al conocimiento contextualizado en el ámbito.

El Paradigma Interpretativo y la Etnometodología

El enfoque interpretativo propuesto por la etnometodología permite al investigador captar los procesos tácitos y las normas implícitas que guían la interacción en contextos educativos, los cuales a menudo pasan desapercibidos en estudios de corte cuantitativo. Schutz (1967).

Uno de los referentes del paradigma interpretativo, sostiene que el conocimiento social se construye desde las experiencias subjetivas y las intenciones de los individuos, lo que implica que cada sujeto interpreta su entorno de manera única y contextualizada. Desde esta visión, el investigador cualitativo no busca generalizar los resultados, sino comprender en profundidad el contexto y la perspectiva de los sujetos que participan en el fenómeno estudiado.

La etnometodología, utiliza una serie de técnicas de recolección de datos que buscan captar las experiencias y prácticas de los sujetos en su contexto natural. Entre estas técnicas, la observación participante y las entrevistas en profundidad se destacan por su capacidad para capturar la interacción social en tiempo real y profundizar en los significados atribuidos por los individuos a sus experiencias.

La observación participante, una técnica ampliamente empleada en la etnometodología, permite al investigador involucrarse en el contexto de los sujetos, participando en sus interacciones diarias para comprender cómo construyen su realidad social. Este enfoque permite observar las prácticas y normas implícitas que emergen en las relaciones entre los individuos, proporcionando una visión detallada del entorno educativo. Spradley (1979), destacado antropólogo que contribuyó a la sistematización de la observación participante, argumenta que esta técnica permite identificar los "significados culturales" de las acciones de los sujetos, como elemento esencial.

Por otro lado, las entrevistas en profundidad se utilizan para captar las percepciones, creencias y reflexiones de los individuos en relación con sus experiencias. Esta técnica permite al investigador profundizar en los significados que los sujetos atribuyen a sus acciones, lo que es fundamental en el ámbito educativo, donde los procesos de enseñanza y aprendizaje están impregnados de valores y creencias compartidas. 

Kvale y Brinkmann (2009) destacan que las entrevistas en profundidad facilitan la construcción de un “conocimiento situado”, es decir, un conocimiento que se genera a partir de la interacción y el diálogo entre el investigador y el entrevistado.

Este enfoque resulta especialmente relevante en la investigación educativa, donde es necesario entender las interpretaciones de los docentes, estudiantes y otros actores involucrados en el proceso formativo.

Contribuciones de la Etnometodología en la Investigación Educativa

La etnometodología, a través de su enfoque interpretativo, permite revelar los elementos ocultos y tácitos que configuran el ambiente educativo. Este método se centra en los “hechos triviales” que, aunque a menudo son pasados ​​por alto, son fundamentales para entender el funcionamiento de las instituciones educativas y los procesos de socialización y aprendizaje. En este sentido, Coulon (1995) destaca que la etnometodología permite capturar las “estructuras de interacción” que emergen en el contexto educativo y que son esenciales para la construcción del conocimiento y la socialización de los estudiantes. Este enfoque ofrece una visión detallada de cómo los docentes y estudiantes negocian y construyen sus roles, normas y expectativas en el aula, lo cual tiene implicaciones directas en la formulación de políticas educativas y en el diseño de prácticas pedagógicas.

Además, la etnometodología permite al investigador identificar las barreras y facilitadores del aprendizaje en contextos específicos, lo que contribuye a desarrollar estrategias educativas más inclusivas y adaptadas a las necesidades de los estudiantes. Desde esta perspectiva, el método etnometodológico no solo aporta al conocimiento de la dinámica social en el contexto educativo, sino que también ofrece herramientas para la intervención y mejora de las prácticas pedagógicas. Al centrarse en la comprensión profunda de los procesos sociales y educativos, la etnometodología proporciona una base sólida para la formulación de estrategias educativas que promueven el aprendizaje significativo.

Entre los autores destacados sobre la investigación cualitativa y el método etnometodológico se encuentran:

1. Harold Garfinkel
• Estudios en Etnometodología.
• Obra seminal de conceptos básicos de la etnometodología y su enfoque en la realidad construida.
2. Alfred Schutz
• Bases para el paradigma interpretativo en la sociología. El conocimiento social y la construcción de significados es esencial para entender el trasfondo epistemológico de la investigación cualitativa en contextos sociales.
3. Jack Douglas
• Entendiendo la vida cotidiana(1970)
• Principios etnometodológicos a diversos contextos
4. Michael Lynch
• Práctica científica y acción ordinaria: Etnometodología y estudios sociales de la ciencia (1993).
5. David Silverman
• Interpretación de datos cualitativos (2006)
• Guía completa sobre métodos cualitativos de recolección de datos, con un enfoque especial en la etnometodología y su aplicación en la investigación educativa.
6. Martyn Hammersley y Paul Atkinson
• Etnografía: Principios en la práctica (1989)
• Análisis de la vida cotidiana y las técnicas de recolección de datos, la observación participante.
7. Jean-Claude Kaufmann
• La sociología de la vida cotidiana (2002)
8. Kvale, Steinar y Svend Brinkmann
• InterViews: Aprendiendo el arte de la entrevista de investigación cualitativa (2009)
9. Aarón V. Cicourel
• La organización social de la justicia juvenil.
10. Christian Heath y Paul Luff
• Tecnología en Acción (2). las interacciones entre humanos y tecnología desde una perspectiva etnometodológica.

En conclusión, la investigación cualitativa desde el método etnometodológico representa una contribución valiosa en el ámbito educativo, al ofrecer una visión profunda y contextualizada de los procesos de construcción de la realidad social en el entorno escolar. A través del paradigma interpretativo y de técnicas como la observación participante y las entrevistas en profundidad, este método permite desentrañar las prácticas cotidianas y los significados que sustentan las interacciones en el contexto educativo. Así, la etnometodología no solo amplía el conocimiento sobre los fenómenos educativos, sino que también brinda herramientas para la mejora de las prácticas pedagógicas y la formulación de políticas inclusivas y contextualizadas. En un mundo donde la educación enfrenta retos constantes, el método etnometodológico proporciona una perspectiva crítica y reflexiva para comprender y transformar los procesos de enseñanza y aprendizaje.

REFERENCIAS

Coulon, A. (1995). Etnometodología y educación. Paidós Ibérica, España.

Steinar, K. y Svend Brinkmann, S. (2009). Aprendiendo el arte de la entrevista de investigación cualitativa. Sage Publications. Los Ángeles.

Por:

Mag. Johny Barrera Tafur.

ORCID iD: 0009-0009-0136-7393

Mag. Harold Carbonell Mejia.

ORCID iD: 0009-0005-4356-285X.

Mag. Rosa Osorio Zea.

ORCID iD: 0009-0000-4342-9294

Mag. Francia Elena Puello Vargas.

ORCID-iD: 0009-0006-7862-3592